此展览是隋贴金彩绘屏风式石棺床专题展览。1982年6月，天水市秦州区石马坪文山顶发现了一座古墓葬。该墓墓向正北，为竖井单室砖墓，墓道平行砖砌，上呈拱形券顶。墓室平面呈正方形，四壁略向外弧。墓室正中置屏风式石棺床。

石棺床为沙页岩，长2.18米，宽1.15米，高1.23米。由大小不等的17方画像石和8方素面石条组成床座、床板和屏风。屏风由11方高均为87厘米、宽30至46厘米的彩绘画像石组成。床左右首各3方，正面5方。11方画像石的底部镶嵌在床板边沿的凹槽内。屏风背面拼缝之间有长8厘米、宽3至4厘米、深1厘米的凹槽一个，凹槽内有铁质铆接痕迹。屏风采用平地减底的雕刻技法，雕工精湛，部分画像石饰以红彩，彩上又用墨线勾勒出衣纹，建筑构件贴金，十分华丽。屏风正面五面，中间为墓主夫妇宴饮图，两边依次为曲尺形回廊图、车马出行图、牛车出行图、水榭图。右侧屏风三面，分别为酿酒图、红日水榭图和狩猎图。左侧屏风三面，分别为楼阁远望图、朗月图和骑马出行图。其中酿酒图和粟特人的赛祆活动有关，而左右两侧的日月图有可能反映了祆教的日月崇拜。

长方形床座由8方高33厘米而长短不等的素面石条和2方画像石组成。正面床座由2方画像石拼成，凹雕六组壸门，分上下两层。上层壸门为圜底莲瓣形，内有六个男性乐伎，下层为双手托举的神兽。石棺床正面左右两脚下各有一蹲兽，右边的兽通高55厘米，张口獠牙。左兽通高54.5厘米，闭目凝视。两兽均作狮面，颈部和两肋鬃毛竖起，昂首蹲坐，前后爪撑在石墩上，后背凿成平面，支撑在床板左右两脚下。石棺床上及床下附近遗存器物有坐部乐伎俑5件、鸡首瓶1件、烛台1件、金钗1件、石枕1件、铜镜1面等。此外，还有墓志1件，9行9列，铭文不清，隐约可见朱砂痕迹。

粟特是中世纪中亚讲伊兰语的粟特人居住区域的名称，主要位于中亚地区阿姆河与锡尔河之间泽拉夫善河流域。自公元5世纪开始，这里出现了一些城镇，逐渐形成康、安、史、何、曹、米、石等城邦国家。粟特人旧居祁连山北昭武城，所以七国、火寻、戊地也被称为昭武九国。九国中康国和安国经济文化最为发达。粟特人擅长经商，他们长期操纵着丝绸之路上的国际转贩贸易，这使他们在四周邻国的政治生活、东西文化交流中起到了重要的作用。

粟特人信仰祆教。祆教又称火祆教、拜火教，是琐罗亚斯德教的中国名称。祆教是基督教诞生之前西亚最有影响的宗教，古代波斯帝国的国教。从北魏开始，北齐、北周相继在鸿胪寺中设置祆教的祀官。唐朝在东西两京都建立祆祠，东京有二所，西京有四所。在这些祠庙中“商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”，极一时之盛。另外，在丝绸之路上的诸州也随地都有祆祠。唐朝祠部还设有管理祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。萨宝府官分为萨宝(中国史籍也称萨甫)祆正、祆祝、率府、府史等，自四品至七品不等，由信奉祆教的粟特商团领袖担任。

天水所出贴金彩绘屏风式石棺床由于墓志铭资料缺失，无法确定墓主究竟来自粟特的哪个国家，也不知道是否是萨宝，从其墓葬的豪华程度来说，应该是具有相当经济实力，但已经高度汉化的粟特人。